آخرین مطالب
امکانات وب
لحظه ای پیش از خواب پریدم؛ چون دیدم چند نفر غافلگیرانه، به قصد اخاذی دوره ام کرده اند.مدتی است که این گونه خواب ها مرا به عالم بیداران هل می دهند. عین بچگی هایم که سقوط از ارتفاع، بستر ناملایمی برای ب اندازه ها در منظومه فکری سعدی...ما را در سایت اندازه ها در منظومه فکری سعدی دنبال می کنید
برچسب : نویسنده : saeid1400 بازدید : 37
دیشب به ناگاه سرم گیج رفت. دقت که کردم سرگیجه نبود تکانهای ملایم زمین بود؛ چیزی که نامش را زلزله گذاشتهایم. زمین که بلرزد تن ما هم میلرزد. از ترسِ جانمان سرپناه امن خود را رها می کنیم و می گریزیم اندازه ها در منظومه فکری سعدی...ادامه مطلب
ما را در سایت اندازه ها در منظومه فکری سعدی دنبال می کنید
برچسب : نویسنده : saeid1400 بازدید : 37
دیشب به ناگاه سرم گیج رفت. دقت که کردم سرگیجه نبود تکانهای ملایم زمین بود؛ چیزی که نامش را زلزله گذاشته ایم. زمین که بلرزد تن ما هم می لرزد. از ترسِ جانمان سرپناه امن خود را رها می کنیم و می گریز اندازه ها در منظومه فکری سعدی...ادامه مطلب
ما را در سایت اندازه ها در منظومه فکری سعدی دنبال می کنید
برچسب : نویسنده : saeid1400 بازدید : 40
رخداد دلخراش و جانسوز این روزهای غرب ایران برای همه جهانیان خبر خوشی نبود؛ چه برسد به ایرانیان که تا اندازه مناسبی از عواطف رقیق و نوعدوستی برخوردار بودهاند و اکنون نیز هر کس به اندازه توان و سرمایه اندازه ها در منظومه فکری سعدی...ادامه مطلب
ما را در سایت اندازه ها در منظومه فکری سعدی دنبال می کنید
برچسب : نویسنده : saeid1400 بازدید : 37
شاید این جمله برای بسیاری از ما آشنا باشد: «آخ جون! دعوا!» شاهکار رفتاری ما بعد از گفتن این جمله هم بدون شرح است و همه ما ایرانیان حدیث مفصل آن را می دانیم!
همین فرهنگ رفتاری ما توی بسیاری از جاها خود اندازه ها در منظومه فکری سعدی...ادامه مطلب
ما را در سایت اندازه ها در منظومه فکری سعدی دنبال می کنید
برچسب : نویسنده : saeid1400 بازدید : 39
ملا در شبی زمستانی لحاف را کشیده بود روی سرش تا بخوابد که غوغایی از بیرون برخاست.
زن ملا گفت: مرد! پاشو برو ببین چه خبره؟
ـ جون منبذار بخوابیم! به من و توچه؟
از زن اصرار و از ملا انکار، تا اینکه غرولن اندازه ها در منظومه فکری سعدی...ادامه مطلب
ما را در سایت اندازه ها در منظومه فکری سعدی دنبال می کنید
برچسب : نویسنده : saeid1400 بازدید : 43
طلوع بی غروب انسانی چون ابراهیم به معجزه می ماند. قله نیکنامی او از دل هزاره های تاریخ، شکوه و سرفرازی بی مانندی یافته است.
کدام دعای ابراهیم مستجاب نشد که تیر دعای او برای نام نیکویش در امت های پسین به اجابت ننشیند؟ (واجعل لی لسان صدق فی الآخرین؛ "شعرا، 84" نام نیکوی مرا در میان آیندگان جهان بگستران). جالب آنکه پذیرش چنین خواسته ای در کنار بخشش فرزندانی چون اسحاق و یعقوب به او آمده: «وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلًّا جَعَلْنَا نَبِيًّا* وَ وَهَبْنَا لَهُم مِّن رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا»؛ به او اسحاق و یعقوب پیامبر را بخشیدیم و از رحمت خويش به آنان عط اندازه ها در منظومه فکری سعدی...ادامه مطلب
ما را در سایت اندازه ها در منظومه فکری سعدی دنبال می کنید
برچسب : ابراهیم, نویسنده : saeid1400 بازدید : 36
جمله «انسان گرگ انسان است» بساطت کودکی و تجربه اکنون مرا به هم گره می زند. گاهی که والدینم از سادگی یا تنبلی یا بی خیالی من شاکی می شدند هیچ کدام از سرزنش های آن دو به اندازه این جمله برایم عجیب و دیرباور نمی نمود که «نگاه کن! بچه های مردم گرگند! تو چی هستی؟»
بعدها توی درس ها یا مطالعاتم با این جمله معروف هابز آشنا شدم: انسان گرگ انسان.
اندک ـ اندک و به تجربه نیز دریافتم رسم و طبعِ انسان بدون اخلاق و معنویت، چیزی فراتر از گرگ بودن برای هم نوع خود است؛ چیزی متفاوت از تنازع بقای حیوانات. دیگر، بنی آدم اگرچه ز یک گوهرند، اعضای یکدیگر نیستند که غم محنت دیگران بخورند؛ بلکه از زخم و درد و مرگِ دی اندازه ها در منظومه فکری سعدی...ادامه مطلب
چند روز پیش به زادگاهم «مازه اول» (به ضم واو mazeh avol) رفتم. روستایی در دامنه های شاهان کوه (بلندترین قله در استان اصفهان). نام اینجا برگرفته از دو واژه «مازه» و «ابول» است. کاربرد مازه در قرن های گذشته به غریبی اکنون نبود و چند معنای نزدیک به هم داشت: درشت ، بزرگ جثه، گرده‌دار، برآمده، تنومند، برآمدگي، كوه و تیره پشت (ستون فقرات). البته اول avol اکنون هم برای بختیاریان نام درختی همیشه سبز و سربلند را به ذهن می آورد که همگان آن را به «سرو» می شناسند.
مازه اول نیز سرزمینی گرده دار، برآمده، بلند و کوهستانی است و تک درخت سروی بر فراز یکی از یال های خود دارد که بی گمان یکی از دیدنی ترین درختا اندازه ها در منظومه فکری سعدی...ادامه مطلب
دینداران جنایتکار
این روزها که قصه ها و غصه هایمان به سر بریده رسیده و عواطف جامعه ایرانی از جوشیدن خون گلوی شهید حججی به جوش آمده، عکس او با سَلَفی عبوس، و قتل مظلومانه و معصومانه اش به دست خونریزان شام، پیامی معنا دار را از دل تاریخ ادیان بیرون می کشد و نشان می دهد بشر تا چه اندازه به نام دیانت، دست به جنایت برده و می برد؛ با این پندار که رضایت خدا را به دست آورده است.
شاید از تعجب چشمانمان گرد شود که پیامبرانی نیز بوده اند که در روزگار خود سرنوشتی همچون شهید حججی داشته اند؛ آن هم نه به دست بی خدایانِ پیامبر نادیده؛ بلکه تیغ تیز دینداران از گلوی آنان می گذشت (آل عمران،112 و 181 و بقره، 61 و اندازه ها در منظومه فکری سعدی...ادامه مطلب